小白脸秀才王伦是怎么死的?

作者:陈兴兵2007-04-1221:17:55发布于:博客中国分类:乱谭
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在这个浮躁与功利的社会里,自命清高的文人们一方面不屑归俗,一方面却又无法生存,却只能躲在象牙塔里,寻找着自己的理想所在。而正因为如此,从而造就了文人自己的悲哀。这种例子其实自古就有,比如《水浒传》中的王伦,一提起他,大家一定会在脑海里跳出一个气量狭隘、容不得人的白衣秀士形象。

《水浒传》中有许多反而人物,王伦着墨最少,却是最成功的一个,让人看了着实可恶。在林冲上山入伙时,王伦百般刁难,想赶他下山。后来晁盖人等上山来时,王伦又想用送礼送客那一套来回绝晁盖一伙加盟一事,却不料被直性子林冲一刀了结。从此,在世人眼里,王伦成了没气量、小心眼、鼠肚鸡肠、嫉贤妒能的文学典型反面人物。其实,以现代眼光看来,这对王伦来说,多少有些冤枉。

秀才王伦在“落草”之前只是一个屡不及第的秀才,一个穷困潦倒的文人,至于其中细节书中并无交待。纵观古今,在满朝奉行八股文的时候,屡不及弟的秀才多半有两种情况:一种是读死书的,解决问题不懂得举一反三;一类是读叛书的,在思想政治上不能与中央保持高度统一的。比如清代的李渔就属于后者,而王伦或许就属于前者,在他的身上,可以看出许多文人的酸腐之气。无从查证王伦到底去考了几次,最终才对仕途彻底失望。想想家里的一点积蓄都供自己读复习班了,还欠了别人一屁股的债,一家人省吃俭用,原指望他考个一官半职光宗耀祖的,却落得如此下场,到最后连父母也对他绝望了,或许是自杀了,或许是饿死了,或许是让追债的打死了。总之,秀才王伦通过一次次的赶考,终于看透了这世故冷暖,对这个社会彻底绝望了,他想找个清静之地隐居起来,那个地方应该没有尔虞我诈,没有人情世故,没有战争饥饿,没有三六九等,大家有福共享,有难同当,是一个和谐美丽的家园。而梁山泊在林冲等人没到来之前正是这样一个地方,虽然离王伦想象的还有些距离,但是他一直在努力实现自己的理想。

然而,林冲的到来打破了秀才王伦的梦想。这个家园是王伦他们几个从无到有一步步建设起来的,他们不是属于“迫上梁山”的那种,而是一群“寻找梦想”的人,他们并不打算以打劫过日,或许王伦也做过梁山的五年发展规划,要广种粮食、豢养家畜,要建学校、办工厂,建设自己理想的共产主义社会。而林冲、宋江等人原本就是朝廷中人,吃惯了奉禄,要他们把户口迁到梁山,似乎不太可能。他们只是因为犯了事而“迫上梁山”,一旦朝廷向他们抛媚眼,坦白从宽,抗拒从严,只要你们肯认错,就不追究你们的责任,依旧官复原职,他们就立马收拾行礼直奔朝廷而去,连留恋的目光也没有。作为秀才王伦,这一点还是看透了的,所以他不想让这伙人破坏了精心营造的清静之地。然而秀才遇上兵,有礼说不清,林冲人等不吃理想主义的这一套,一刀果断了他。

  王伦一直以为远离闹市远离功利总可以清静了,有机会去实现自己的理想了,却没料在这个功利社会,功利之人无处不在,宋江一伙为了获取梁山暂居证,刀下多几个冤魂又有何妨。再说了,有朝一日能得到招安,还可把梁山泊开发“名人故居”、“红色根据地”等等旅游项目,既让自己流芳百世,又为国家制造新的税源。只可惜王伦一身的文人书生气,满脑子的理想主义,却不知“大隐于市,小隐于野”的道理。你隐居就隐居吧,何必一定要跑到深山老林去呢,人家不以为你是“草寇”才怪呢,再说现在连珠穆朗玛峰都快要开发旅游了,何况你这风光秀美的梁山泊还能清静的了吗?或许这正是自古以来文人的悲哀所在吧!

本文作者:陈兴兵

文本出处:博客中国

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